This paper is a response to Haze’s brief argument for the falsity of the theory that instantial terms refer arbitrarily, proposed by Breckenridge and Magidor in 2012. In this paper, I characterise instantial terms and outline the theory of arbitrary reference; then I reconstruct Haze’s argument and contend that it fails in its purpose. Haze’s argument is supposed to be a _reductio ad absurdum:_ according to Haze, it proves that a contradiction follows from the most basic tenets of the theory (...) of arbitrary reference. I will argue, however, that the contradiction in question follows not from these tenets, but from the surreptitious use that Haze makes of a self-referential expression. I conclude, consequently, that Haze’s argument is nothing more than an illustration of the well-known fact that self-referential expressions produce paradoxical results. (shrink)

El siguiente texto pretende articular, en un plexo de sentido crítico, la potencia filosófico-política que se encuentra en una serie de posturas como la filosofía latinoamericana, el control cultural, la teoría crítica y la memoria, que impugnan, defienden y respaldan, en un mismo universo hermenéutico, la validez del pensamiento heterogéneo, haciendo de la crítica al pensamiento único y del rescate por las ontologías otras un “silbar en medio del ciclón”.

En este artículo analizo la interpretación de Hegel de la filosofía política platónica (particularmente la República) en determinados pasajes de dos obras puntuales: los Fundamentos de la filosofía del derecho y las Lecciones sobre Platón. Considero dos ejes específicos de análisis: la propiedad privada y la libertad subjetiva. El objetivo del artículo es señalar la relación que Hegel establece con Platón o, al menos, con República. Muestro que, en realidad, en este diálogo existen ciertos matices con respecto a los dos (...) ejes mencionados; estos matices implican diferencias de análisis respecto de la lectura hegeliana. (shrink)

Resumen: El objetivo del presente escrito es analizar una confusión epistemológica recurrente en algunas corrientes filosóficas contemporáneas: el sociologismo, que consiste en establecer juicios acerca de la justificación de la ciencia a partir de sus orígenes históricos. En particular, me interesa revisar sus variantes relativistas, que, en sus formas más radicales, llegan a identificar la pretensión de racionalidad y objetividad de la ciencia con los mecanismos de poder. Mediante el análisis argumentativo, mostraré los errores en los que incurren estas vertientes.: (...) This article analyzes a recurrent epistemological confusion in some contemporary philosophical trends, namely, sociologism, which consists on the establishment of judgements on the justification of science based on its historical origins. Specifi cally, I am interested in reviewing its relativistic variants, which, in its most radical forms, get to identify the pretension of rationality and objectivity of science with power mechanisms. By means of an argumentative analysis, I will show the errors these proposals commit. (shrink)

Resumen: Este artículo tiene como foco de estudio la fonología segmental del mapudungun, en general, y el estatus de los fonos interdentales /en el chedungun hablado en Alto Biobío, en particular. Se elicitó una lista léxica adaptada de Croese, 30 colaboradores adultos, bilingües de chedungun y español, pertenecientes a 10 localidades pehuenches de esta comuna. Mediante evidencia cuantitativa, visual, palatográfica y de contraste en ambiente análogo, se concluye que dichos fonos tienen estatus fonémico en la zona señalada.: This article focuses (...) on the Mapudungún segmental phonology in general, and the status of the interdental phones / from the Chedungun spoken in Alto Biobío in particular. An adapted lexicon list by Croese was elicited from 30 adult bilingual assistants, belonging to 10 towns of this community. Through the quantitative, visual, palatographic and analog environment contrast we concluded that those phones have phonemic status in the mentioned area. (shrink)

The development of science has produced a gap between the knowledge accepted by scientific communities and popular beliefs. This subject has worried scientists, considering that many of these beliefs turn out to be untenable. In addition to the problems related to education and scientific dissemination, the study of folk beliefs raises intriguing questions for epistemology and cognitive sciences about the processes of formation and justification of knowledge. This theme also has important repercussions in terms of actions, based on the fact (...) that folk beliefs can motivate wrong decisions. The objective of this article is to analyze the folk beliefs related to the economic field, showing some of its possible causes and some consequences regading decision making. (shrink)

Prior research indicated that resistance to consumption contributes to the achievement of sustainable development goals and is associated with higher well-being. We investigate conditions under which materialists intend to resist consumption. We find that by enhancing self-control and long-term orientation, the intention to resist consumption and the frugality scores of high- and low-materialism individuals increase. These increases are stronger for those who believe that possessions are a source of happiness, but not for those who believe that possessions signal success or (...) for those who believe that acquiring possessions is a central goal in their daily lives. The findings suggest that individuals who believe that possessions are a source of happiness and who are led to feel more self-controlled and long-term oriented become inclined to resist consumption in the short-term to achieve materialistic aspirations in the long-term. Similar findings were not obtained for the other dimensions of materialism because these dimensions do not motivate one to save in the short-term. Overall, these studies demonstrate that the happiness dimension of materialism may also motivate resistance to consumption. Such findings have implications for sustainability, for public policy makers, and for business ethics. (shrink)

Este artículo tiene como objetivo general fundamentar el mapa de funciones del docente de investigación -a quien las autoras han designado como LOI-, con el fin de que sirva de base a la generación del estándar de competencia en la enseñanza de la metodología para asegurar el aprendizaje significativo desde el enfoque constructivista. El estudio presenta los resultados alcanzados en dos conglomerados, uno que recibe la enseñanza tradicional de metodología y otro que considera el nuevo enfoque establecido en el Mapa (...) de funciones LOI, y su impacto en la eficiencia terminal y la disminución de la deserción universitaria. (shrink)

La aceptación de la identidad de la Idea del Bien con lo Uno no necesariamente implica, como recentemente ha sostenido Gerson (2019), que Platón y Plotino comparten esa identificación en los mismos términos. Para insistir en esta diferencia me apoyo en un argumento gnoseológico. Si bien ambos filósofos sostienen la posibilidad de acceder a una presencia en el principio y para describirla recurren a una metáfora erótica, para Platón esa presencia implica la realización plena del Nous en la aprehensión noética (...) del Bien y la generación de episteme, mientras que para Plotino implica el recogimiento no solo de la intelección, sino del deseo mismo de inteligir para acceder a una presencia superior a la episteme. Consecuentemente, Platón concibe al Bien/Uno como Idea – como Idea de Ideas - y cúspide del ser y lo inteligible, mientras que Plotino lo concibe como aneideon, amorfon y apeiron, y, por ende, como radicalmente transcendente al ser y al pensar. (shrink)

Axel Honneth is, without a doubt, heir to a tradition of social and political thought that was decisive in the Marxist debates of the 20th century; critical theory. As an outstanding disciple of Jürgen Habermas, he denounced a sociological deficit in his teacher's theory of communicative action, while continuing a certain recovery of Hegel that Habermas made evident in his text: Work and interaction: notes on Hegelian philosophy of the Jena period (1986). Honneth deepened the Hegelian reading of Habermas, going (...) from mere reading notes to a system of understanding the social based on recognition and ethics. (shrink)

En este artículo se formula un análisis crítico sobre el uso de Rúbricas durante los ejercicios de coevaluación entre pares sobre su desempeño en la investigación desarrollada en los estudios de posgrado. Las entrevistas a estudiantes y docentes muestran cómo se profundiza y amplía la comprensión de la descripción académica sobre el resultado que se busca por la aplicación de la metodología, debido a la observación contrastada del trabajo propio con el desempeño de los demás, de acuerdo con el sistema (...) de la enseñanza de la metodología de investigación propuesta por Alcántara y Ramírez (2022). (shrink)

No es nuestro propósito relatar el trabajo de Hegel en sus Lecciones de la Historia universal, por el contrario, queremos aprehender el concepto de desarrollo de la historia a partir de la acción (tat) del espíritu, en tanto la historia -dice Hegel- es “la sustancia del espíritu”. Y esta temática la desarrolla tanto en la Enciclopedia, como en la Fenomenología del espíritu, así como en las Lecciones de filosofía de la religión (especialmente en 1828) y en su Filosofía del derecho. (...) Si no se concibe la historia sino por la acción del espíritu que deviene movimiento y deviene libertad y racionalidad. De tal modo, que puede decirse que la razón dirige la historia. Pero si califica la historia de divina es porque en ella la razón se historiza y pierde su condición abstracta. Pues en la historia, dice Hegel, el espíritu se encuentra en casa. Debe entenderse ese proceso de movimiento, como sustancia espiritual y el fin absoluto en el mundo, de ahí que no pueda hablarse de fin de la historia. El saber absoluto no implica un cierre al proceso infinito de un despliegue a través de las determinaciones finitas. Debe subrayarse la importancia de la eticidad y de la Filosofía del derecho, pues el Estado en cuanto sustancia ética no anula los derechos de los sujetos que devienen a través de la historia. Pudiendo considerarse a los mismos sujetos y los estados formas de objetivación del espíritu en su movimiento. No puede por ello entenderse el saber absoluto siquiera como un cierre de la historia ni como una superación de las figuras que en su movimiento produce. Más bien es lo que Hegel sostiene como Teodicea de la historia. Y en ella, la religión ya manifiesta la asunción de la negatividad y la superación de la muerte de Dios por el espíritu en la comunidad. Ahora bien, la comunidad alcanza su máxima expresión en el Estado, no es la pretensión de Hegel la exaltación del estado, sino que tiene muy en cuenta que los ciudadanos son sujetos de derecho dentro del Estado. (shrink)

Los resultados que aquí presentamos forman parte del proyecto “Riesgo de fracaso y abandono escolar en Secundaria Obligatoria. Los contextos educativos, familiares y socioculturales. Un estudio cualitativo” (Código: SEJ 2664) y tiene como objetivo analizar y comprender en Andalucía qué factores determinan que el alumnado que han estado en situación de riesgo y/o abandono en ESO retomen sus estudios y vuelvan a ingresar dentro del sistema educativo. Todo ello realizado desde la propia voz de las personas protagonistas, poniéndolas en el (...) centro de la investigación para así aproximarnos a su realidad; vivida y percibida de forma individual y particular. (shrink)

From Fall 2016 to Fall 2019 Marcelo Gleiser conducted a series of nine public dialogues between eminent scientists and humanists on challenging topics and ideas whose very definitions and meanings are disputed. Sponsored by the Institute for Cross-Disciplinary Engagement at Dartmouth College, founded by Gleiser, these events were held in theaters and universities across the US and immediately followed by workshops, open to the public, at which attendees could converse directly with participants. Great Minds Don't Think Alike collects edited (...) versions of these discussions, which set an example, in a time when public discourse is seriously threatened, of how people can engage in a fruitful exchange of ideas even when they strongly disagree. The cast of characters is stellar: David Chalmers and Antonio Damasio on consciousness, Sean Carroll and Alan Wallace on reality, Patricia Churchland and Jill Tarter on the future of intelligence, Rebecca Goldstein and Alan Lightman on faith, Jimena Canales and Paul Davies on time, Ed Boyden and Mark O'Connell on transhumanism, Elizabeth Kolbert and Siddhartha Mukherjee on immortality, and Jeremy DeSilva, David Grinspoon, and Tasneem Zehra Husain on being human. (shrink)

Michel Foucault is one of the most preeminent theorists of power, yet the relationship between his militant activities and his analysis of power remains unclear. The book explores this relationship to explain the development of Foucault's thinking about power. Using newly translated and unpublished materials, it examines what led Foucault to take on the question of power in the early 1970s and subsequently refine his thinking, working through different models (war and government) and modalities (sovereign, disciplinary, biopolitical, pastoral and governmental). (...) Looking at Foucault's political trajectory, from his involvement with the prisoner support movement and Solidarity to his controversial engagement with the Iranian revolution, the book shows the militant underpinning of his interest in the question of power and its various shifts and mutations. This thorough account, which includes the first translation of a report edited by Foucault on prison conditions, will provide students in contemporary political theory with a better understanding of Foucault's thinking about power and of the interplay between political activities and theoretical productions. (shrink)

Este artículo es una respuesta a la crítica de Noé Expósito Ropero —que se basa en gran medida en la visión de Javier San Martín— a mi interpretación de la filosofía de José Ortega y Gasset. El resultado del argumento de Expósito Ropero es que Ortega es más fenomenólogo de lo que yo considero, que me equivoco al pen-sar que existen los “objetos reales” más allá de los objetos intencionales de Edmund Husserl, y que ningún objeto inanimado puede ser tratado (...) como un “yo”. Como réplica, respondo a cada una de estas acusaciones.This article is a response to Noé Expósito Ropero’s critique—which draws heavily on the views of Javier San Martín—of my interpretation of the philosophy of José Ortega y Gasset. The upshot of Expósito Ropero’s argument is that Ortega is more of a phenomenologist than I realize, that I am wrong to think there is any such thing as “real objects” beyond Edmund Husserl’s intentional objects, and that no inanimate object can be treated as an “I.” In response, I answer each of these charges. (shrink)

In the current debate in political philosophy, the so-called communitarian thinkers intend to offer an alternative to the dominant liberal thought. The ideal of ethicalcommunity as way of life in society in which intersubjective relationships are ruled by laws conceived as public laws, reintroduces the question of virtue in the scope of social and political life, with the requirement of an ethical style of doing politics.

Nesta entrevista, conduzida por Gonçalo Marcelo e Maria Luísa Portocarrero, Daniel Frey, professor de filosofia da religião na Universidade de Estrasburgo e Presidente do Conselho Científico do Fonds Ricoeur, apresenta alguns aspetos centrais da sua investigação filosófica, do seu desenvolvimento intelectual e das atividades desenvolvidas no Fonds Ricoeur. Daniel Frey expõe a sua teoria hermenêutica da leitura, influenciada por Gadamer e Ricoeur, mostrando a especificidade da abordagem hermenêutica da leitura. Na entrevista, o autor também explora a importância da filosofia (...) do jovem Ricoeur dos anos 1950‑1960, e a evolução da relação entre filosofia e religião em Ricoeur. Fazendo uma breve descrição do estatuto das obras que se tornam “clássicas” e dos projetos recentes do Fonds Ricoeur, como a digitalização dos arquivos de Ricoeur, esta entrevista de Daniel Frey mostra‑nos até que ponto o trabalho de Ricoeur se encontra hoje aberto a novas leituras e interpretações. (shrink)

The article deals with `The Symbolic Force of Human Rights'. First, it restricts the meaning of the term `symbolic' and of the expression `symbolic force'. Second, it discusses the concept of human rights. Having established the conceptual framework, the author goes to the core of his argument, characterizing the symbolic force of human rights as ambivalent: on one hand, it serves for their generalized affirmation and accomplishment; on the other hand, it acts as a manner of political manipulation. In this (...) regard, the article focuses, first, on the symbolic force of human rights at the level of national states, and then within the international and worldwide context, on criticizing finally the rhetorical use of human rights by nowadays' only superpower, the USA. Key Words: human rights • interventionism • supranational and national • legal orders • symbolic force. (shrink)

El objetivo de nuestra investigación es determinar el impacto de hábitos alimenticios en el desempeño académico. Fue evaluada los hábitos alimenticios según instrumentos validados y establecido su normalidad con Shapiro-Wilk W=0.97 y significancia p-valor=0.34. Tenemos que el consumo alimenticio también tiene distribución normal e impacta en el desempeño académico con una correlación de Pearson de 0.24 y significancia p-valor=0.04. La regresión logística establece el punto de corte de consumo igual a 38 para tener la probabilidad de un 50% de buen (...) desempeño académico. Asimismo, la estimación puntual de desempeño académico correspondiente a este corte de consumo 38 es el puntaje de 14. (shrink)

Resumen Este artículo explora las figuras del flâneur y del "mestizo". Reúno con el sustantivo "mestizo" una serie de operaciones estilísticas y retóricas que emplea Echeverría para describir el mestizaje como fenómeno histórico de las sociedades urbanas en las colonias españolas en los siglos XVI y XVII. Partiré de la lectura de Echeverría a Benjamin de principios de los años noventa. Luego analizaré la figura del flâneur y la del mestizo para mostrar algunas líneas de conexión, desde la estrategia alegórica (...) a la relación entre el barroco y la sociedad moderna. Por último, consideraré ambas figuras como paradigmas de sujetidad barroca, es decir, como principios de inteligibilidad de formas sociales que resisten las contradicciones de la modernidad capitalista.This article explores two figures: the flâneur and the "mestizo". Under the word "mestizo" I gather a group of stylistic and rhetorical operations that Echeverría uses to describe mestizaje as a historical phenomenon occurred in the urban societies of spanish Colonies during the 16th and 17th centuries. I start with a historical approach to Echeverría's readings of Benjamin from the beginning of the 1990s. Then I show some possible connections between both figures, from the allegorical strategy to the relationship between baroque and modern society. Finally, I conceive them as paradigms of baroque sujetity; that is, principles of intelligibility of social forms that resist the contradictions of Western modern capitalism. (shrink)

Hace dos décadas se incorporó a la agenda pública el interés por el embarazo adolescente en tanto expresión de la pobreza y la vulnerabilidad de la población femenina juvenil. Este artículo presenta un análisis integral del problema a través de cuatro entradas: 1) un breve panorama de las políticas públicas adoptadas en estas dos décadas y diagnóstico que les dio origen; 2) profundiza en la magnitud del embarazo de mujeres menores de 20 años (a partir de datos sobre embarazadas y (...) no del número de hijos nacidos vivos de madres) y compara tres registros: 1995-1996 -Censo de alumnas embarazadas en el sistema escolar, MINEDUC-; 2006 y 2009 -CASEN, registro de menores de 20 años embarazadas-; 3) Profundiza en las vulnerabilidades de estas jóvenes a partir de testimonios sobre el sentido y ejercicio de la sexualidad en la experiencia juvenil; 4) Plantea que la condición de madre adolescente conlleva la vulnerabilidad a mayores condiciones de pobreza, y de exclusión a derechos y beneficios otorgados por el sistema educacional, fundamentándolo en el análisis de las bases de datos de la CASEN 2006 y 2009. (shrink)

This article studies natural food packaging as enabling artifacts of the traditional material culture of Antioquia in Colombia. For this purpose, we consider artifacts as objective nodes that combine design and use intentions, functions, materials, histories, artifactual lineages, and cooperative relationships that stabilize ritualized practices of a human group. We take the example of natural packaging as artifacts that enablers and stabilizers of traditional cooking and food preparation practices. Natural packaging materials are here assumed to be leaves having some favorable (...) property to contain a food product. After providing a theoretical reflection, we analyze the data collected from fieldwork we conducted in two towns in Antioquia, Colombia (Santa Fe de Antioquia and Amagá), as well as from an interview with an expert in the field. Finally, we show that it is possible to postulate an analysis under a relational ontological description of a traditional practice with conceptual categories of the philosophy of technology. (shrink)

In this paper, I respond to what I have called an epistemological objection to a dialetheist approach to the doctrine of the Incarnation, of which one example is Beall’s contradictory Christ. I discuss Anderson’s book Paradox in Christian theology, in which the author claims to account for the rationality of the doctrine of the Incarnation as a merely apparently contradictory doctrine, and I present my model, based on Anderson’s model, according to which the doctrine has the possibility to be rational (...) by understanding it as genuinely contradictory. I show that this model fits perfectly well with the criteria that, according to Anderson, any model for the rationality of a paradoxical doctrine should meet. Beall does not address the problem of the rationality of the doctrine in his works about the contradictory Christ, and he asserts that he is not interested in it. However, I think that if he wants to make his theory more robust, less suspicious, and more convincing for theologians, philosophers, and ordinary people, he should consider this problem. (shrink)

Introdução: as inovações tecnológicas que surgem no contexto dos Arquivos estão diretamente ligadas à sua capacidade de evolução e adaptação. Descobrir e estudar quais dessas novas tecnologias podem ser mais bem aproveitadas nos Arquivos pode ser a diferença entre evoluir ou padecer. Objetivo: mapear as tendências recentes encontradas na literatura científica sobre as mudanças que estão ocorrendo nos Arquivos. Metodologia: foi realizada uma revisão de literatura, para determinar as principais tendências encontradas na literatura científica recente, a partir do ano de (...) 2015, sobre as inovações e mudanças que têm ocorrido nos Arquivos. Resultados: observa que alguns aspectos de destaque no que concerne às Arquivos do futuro: evolução da web, makerspaces, redes sociais e mudança no perfil do profissional que trabalha com Arquivos. Conclusões: O futuro dos Arquivos é ainda incerto, mas aponta em algumas direções, e é definitivamente digital, com acesso universal, porém não gratuito, também admite a esfera de social, interativa e vivo em constante evolução, uma evoluir bem mais rápido e dinâmico do que o observado no século XX. (shrink)

The aim of this article is to generalize logics of formal inconsistency (LFIs) to systems dealing with the concept of incompatibility, expressed by means of a binary connective. The basic idea is that having two incompatible formulas to hold trivializes a deduction, and as a special case, a formula becomes consistent (in the sense of LFIs) when it is incompatible with its own negation. We show how this notion extends that of consistency in a non-trivial way, presenting conservative translations for (...) many simple LFIs into some of the most basic logics of incompatibility, thereby evidencing in a precise way how the notion of incompatibility generalizes that of consistency. We provide semantics for the new logics, as well as decision procedures, based on restricted non-deterministic matrices. The use of non-deterministic semantics with restrictions is justified by the fact that, as proved here, these systems are not algebraizable according to Blok-Pigozzi nor are they characterizable by finite Nmatrices. Finally, we briefly compare our logics to other systems focused on treating incompatibility, specially those pioneered by Brandom and further developed by Peregrin. (shrink)

Este artículo presenta el informe final de una investigación que ha surgido a partir de la observación situada en aquellos jardines de infantes de San Carlos de Bariloche en los cuales las estudiantes realizaban las prácticas de enseñanza. Al relevar los modelos organizacionales de las instituciones educativas de primera infancia se observa que presentan variadas organizaciones en la conformación de las grupalidades. A partir de ello, nos propusimos profundizar en las salas multiedad, y analizar las formas en que se lleva (...) a cabo la planificación didáctica en las mismas. Hemos fundamentado la propuesta de investigación desde el paradigma de la diversidad cultural de la UNESCO (2002), haciendo énfasis en la educación desde el enfoque pedagógico “que contemple la diversidad como condición inherente al ser humano” (Anijovich, 2019, p. 21). Mientras que, desde lo metodológico, seleccionamos especialmente un enfoque cualitativo, si bien consideramos aspectos cuantitativos necesarios para la tarea. En relación a las planificaciones que acompañaban estos cambios - en términos generales - observamos que revestían diferentes formatos, pero en todos los casos se las consideraba como proceso de construcción dinámico e interactivo. La intencionalidad de esta investigación fue la construcción de nuevos saberes que aporten y enriquezcan la didáctica específica de la educación inicial. (shrink)